阿拉伯《泰伯里史》载：“波斯王叶兹德吉尔德在尼哈兀德战役失败后遣使向中国皇帝求援。中国皇帝以两国相距遥远为由，拒绝派援军。相反，中国皇帝派使臣前往麦地那会见哈里发奥斯曼，以洞察虚实。哈里发奥斯曼对等地派了第一个伊斯兰国家官方使团到中国”。
《唐书·大食传》记载贞观二十一年（公元647年）大食兵马进攻波斯,波斯不支,其王伊俟侯遣使向中国求援。唐太宗皇帝谕之日：“国君相救，理固然已。然朕自贵大使之口，得闻阿剌伯族为何等人，其风俗，其信仰，其首领之品格，皆甚详尽。人民如斯之忠信，首领如斯之才能，焉有不胜之理。尔其慎修德谨行，以博彼等之欢。”不为救。后伊俟侯被大食击杀，王子卑路斯向中国告难，唐高宗又以远不可师谢谴。大食既灭波斯，益扩地而东。是时界于中国与大食之间者有康、安、曹、石、米、何、火、寻、戊地、史等所谓昭武九姓各小邦及衰微西吐厥各部落，于接触此新兴之势力后，纷向中国乞援。<<册府元龟>>卷九九九<<外臣部·请求>>中收有当时各小邦请援语体表文,读之可窥见当时之情形。
可以看出当时唐太宗对阿拉伯帝国的扩张采取了听之任之的态度。当时的唐朝正是如日中天的时候，通过贞观之治国力财力极大丰富，假若唐太宗出动大军援助波斯萨珊王朝，说不定世界史将会被改写。当时萨珊王朝的伊俟侯进行了殊死抵抗，直至唐高宗永徽二年（公元651年）才彻底亡国。当时的唐太宗，被西域各诸侯封为“天可汗”，有较强的号召力。完全可以派出精锐部队，并勒令当时的粟特人的昭武九姓出兵援助。或许阿拉伯帝国的扩张脚步就此停下。当时拜占庭帝国覆灭大批的拜占庭科学家逃至波斯。如果援助成功，萨珊王朝能够继续存在的话，中国的势力可更向西延伸。以唐朝开放的态度，当时拜占庭的西方文化与唐朝的东方文化可能会沟通在一起，创造出更灿烂的文明。而由于唐太宗的坐视不理，阿拉伯帝国的扩张更加迅猛，伊斯兰文明迅速席卷着中亚大地,占据了古老的丝绸之路.
唐开元三年至五年（715年717年），葱岭以东的喀什噶尔亦被屈底波所攻陷。开元七年当时粟特人的昭武九姓向唐朝求救，而唐朝再次放弃了机会。史书记载“中国皇帝颇能高瞻远瞩，不欲轻启兵端，第抚慰有加而已，各小国从容依于两大之间，亘数十年。大食客税繁重，则求援中国。及中国待之无理，又乞师大食。”
波斯萨珊帝国灭亡后整整一百年，公元751年，唐朝终于与阿拉伯展开了决战，而最终以唐朝的失败而告终，此时的唐朝安史之乱爆发，再也无暇顾及西域了。伊斯兰文明开始影响了整个西域，并彻底消除佛教在中亚的影响力。
回望历史，如果当时的48岁的唐太宗答应出兵的话，历史又会怎么样呢？
就看贞观16年,这一年是公元642年。就在这一年阿拉伯人往西征服了埃及,往东方攻陷了波斯重镇苏斯和托斯坦耳,占领了波斯南部,并且准备开始往波斯北部进攻.然后在贞观17年,就是公元643年彻底打垮了波斯的最后抵抗力量,征服了波斯。波斯之后就没有有组织的抵抗了。换句话说,如果唐要出兵,必须在公元642年出兵,因为路上要花时间,才能保证公元643年能到.但是大家都知道,贞观十七年,这个时候唐准备和高句丽作战。阿拉伯人灭波斯的时候,正好是唐集中力量对付高句丽的时候。这个时候发动军队前往波斯,能发动多少人?这个是第一。就算发动2万人过去了,到了当地,波斯人也早就被拍散伙了。那么这2万人过去干什么?这个是第二。决定和阿拉伯人对攻,用20000人在遥远的没有后援的土地上,面对一个正在崛起中的将要横跨三皱的庞大帝国的举国之力,作战有多少把握?这个是第三。如果战胜了第一战,那么下一步怎么走?鸥麦尔,奥斯曼,阿里,穆阿威叶都是胸才大略的人物,而且个个力图扩张。就算短时间内制止了哈里发奥斯曼的进攻,难道要用这20000人来一直抵抗阿里,穆阿威叶以及叶齐德这三个继任的哈里发的不停的进攻?这个是第四。
结论:
派遣2万人根本就是杯水车薪,根本无法阻止阿拉伯人往东扩张的欲望,也不能对阿拉伯人的军事实力有根本性的打击。何况身边还有个高句丽要开战了。（本文仅是对历史的简单的大胆假设，更多确切的历史考证请到唐朝历史研究区查看。）
附诗：
本为波斯旧皇族，大食作乱入东土。
若借唐王十万兵，波斯岂作伊朗称？
波斯湾里分携手，长安城内埋姓名。
李氏虽亦皇室姓，怎能挽我故国情。
否泰是天还是命，悲伤思我又思他。
今人识别归何处，散时犹如浪卷沙。
千年身居汉人京，可借汉兵向西征？
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