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大明天子 五卷 新纪元 第五章 奇迹工程


作者:bao

  又过的十几日,视察了南京各个衙门和卫所的情况,连同赈灾的情况一一写了数份奏折发回了京城。如今南京灾后一切已经稳定,各衙门也能各司其责,有不足之处我也给其提出,让其纠正。

  这日,招来郑和想要询问一下‘大报恩寺’和‘太祖功德碑’建造的如何,此两项工程始建于永乐10年,至今已经10余年尚未建好,于是皇祖父就任命刚刚归来的郑和负责此事,尽快建成。

  郑和听我询问后,赶紧回道,“殿下!此两项工程现在还正在建造中,由于臣宝船厂事务繁忙,所以就将其交与臣之一至交好友‘非幻禅师’暂代负责,不过据臣估计,两年之内应该就可以完工。”

  “‘非幻禅师’!此为何人?”我问道。

  “回殿下,此乃一有道高僧,曾随臣一起下西洋传播佛法,但一人之力实数有限,所以未有功绩之好回返。其博学多才,对佛寺更是了解,所以臣委其暂代臣督造。”

  “噢!原来如此,那我是一定要见见此人了。不过,你说再有两年这两项工程就可见好,那为何十余年来都没有建成?”

  “这…”

  看到郑和如此就知道其中肯定有问题,说道,“你如实道来!”

  “殿下!那臣就说了,工期延误,是非工匠不买力,乃是主管之人克扣工款,材料不齐,无法开工。”

  “哼!这帮人就不怕砍头吗!”听到此处,甚是生气。

  “这,内里之事臣就不好说了。”

  “你不说我也知道,必是南京这些官老爷们包揽工程,从中挪拿款项,是也不是?”

  郑和不说一句话。

  “郑和!我知道,这些人都是朝中老臣,皇上也不想落下骂名,可是我绝不姑息这些人。我已经给京城上了折子,荐魏国公徐钦之子徐承宗为南京守备,与南京卫指挥使恭顺伯吴克忠共同掌管南京卫所,不过他主要负责南京城内防务、治安等。你尽快将贪赃枉法之人调查清楚,等时机成熟,一举拿下这些蛀虫。”

  “臣顶不辜负殿下所望。”郑和连忙跪下参拜。

  “起来吧,随我去看看这两项工程。”

  “是!”

  自从前些年后军都督府左都督刘江接替马骐抚缴并暂时镇守交趾后(为何会让大将替代太监后文会有交待),原本朝廷想让徐承宗领后军都督府右都督之职,可此次皇祖父北征,此事也就未再商讨。此次我在南京视察,南京四十多卫所,二十万兵马,而且负责南方七省大部分事务,兵马除单独交给一人实难让人放心。最初皇祖父也想过让郑和代领此职,可如今郑和被我派往他用,想来想去就只有徐亮的父亲徐承宗,让他为南京守备,同时兼领南京兵部事宜,无论背景、威望可谓最合适人选。

  之后带着一干人等先行前往了南京城外的‘大报恩寺’,远远的就看到一座琉璃高塔正在修建,有二十余丈高(90米),有九层八面。

  来到寺门外时,一年老和尚带着数人已经在门口等待,应该就是那位‘非幻禅师’,只见其枯黄干瘦的身体里却透着无尽的精力,使人不敢小窥。

  郑和一一介绍,众人赶忙行礼。

  “大师高寿!”

  “贫僧六十有五!”

  “大师好精力!”

  “出家人身属佛祖,自有我佛赐佑。”

  非幻禅师领着我们,近了寺后方看仔细,塔身白瓷贴面,拱门琉璃门券。門框飾有飞天、飞羊、狮子、白象、金翅鸟、莲座、昙花、蔓草等佛教題材的五色琉璃磚。拱门之间的四个壁面上各嵌一尊白石雕成的护法天王像,内壁则布满小型佛龛。角梁下悬挂風鈴152个。据其介绍,此塔建成之后就要点燃长明塔灯140盞,使其金碧辉煌,昼夜通明。塔顶将放一重达二千两的黄金宝顶,内放置五颗宝珠,(此塔后被西方传教士称为中古世界七大奇观之一)

  上的塔后,还可遥望长江,四周一切了然于眼下,甚有接天之感。

  此处工匠们也是忙碌的搬运、修筑着所有建筑。非幻禅师用佛法给我们讲述着所有雕刻、饰品、以及琉璃磚的佛门典故。

  其中他讲白象和狮子,我也曾在《杂宝藏经》中看到过。讲的是一伙采宝的人入海采宝回来。路经一个渺无人烟的旷野,突然碰上飞砂走石,挟上呼啸的声音,迎面来的是一条大蟒蛇。呵!它弓起身子来,足有十二里路那么的高,弯一转身象城地把一伙商人团团围住了。商人们一个个吓得魂惊胆丧,大呼救命呀!救命呀!

  这时,忽地一只白象和一只狮子咆哮地飞跑来了。狮子和白象,为了救护这伙商人,便跟蟒蛇斗战起来了。结果,蟒蛇败阵下来,破脑死了。狮子和白象就这样把一伙商人从危险中救出来了,而它俩也就因中蟒蛇的毒气而牺牲了!

  佛陀把这故事说完后,问弟子们:“彼时的狮子和白象,您道是谁呀?就是我佛陀和我的弟子舍利弗啊!”

  在非幻禅师讲佛门典故的时候,我却在思考着另一件事。如若将我大明无论是佛教、道教、还是回教,全都集合起来,朝廷通过册封其中主要人员,从而控制他们。

  当然这种办法早就有之,可如果由朝廷统一派发其前往南洋、西洋、甚至更远的地方传教,那会怎么样?

  我的大脑飞速的转着,此法确是可行,但阻力一定也是不小,看来只能等待以后了。

  看完‘大报恩寺’,感觉以此进度应该可以按时完工。于是郑和同非幻禅师又带我们前往了阳山(现在钟山)的,去看‘太祖功德碑’建造。

  阳山之中,数以千计的工匠在忙碌着。到达此地时,我被整个工程惊呆了,这哪里是在建造石碑,完全是在劈山。整个碑身就是一座山峰,高达近二十丈(70多米)。工匠们拿着铁锤,一下一下的凿着。半座山峰已经被凿去,只留下了一丈(4-5米)多厚,整个碑面开凿之整齐让人无法想象这些工匠是如何做到的。

  在碑前我站立了许久,看着工匠们一字字凿刻着碑文,心情无法自已。

  “禅师!”

  “贫僧在!”

  “大师日夜艰劳,小王代朝廷谢过大师!”说完我一拱手。

  “殿下折杀贫僧,此乃分内之事,能为佛祖建此禅寺,应是贫僧谢朝廷和皇上才是。”

  “大师如此说,道让小王不知说什么了。不知大师有何心愿,小王可为代劳?”

  “出家人原本应四大皆空,贫僧修行日潜,心中仍有执念,就是能够传播佛法于四海。前次随郑大人下西洋,经天竺,发现天竺已无我佛踪迹。贫僧自幼读三藏法师《大唐西域记》,那时天竺我佛教是何等昌盛,如今竟无丝毫痕迹,让贫僧何等惊讶。所以贫僧定下此生宏愿,就是让我佛能重归天竺!”

  “好!大师好宏愿!”我赞道。

  “殿下愿帮小僧此愿?”

  “小王敬佩大师发赐宏愿,自是应尽一份薄力。至于需何帮助,大师可告先知郑大人,如若他无法完成,再由郑大人告知小王。可好?”

  “谢殿下!”

  “郑和定当尽力,再者郑和也是信仰我佛,是一名居士,应为我佛尽此绵薄之力。”

  众人又闲谈许久。

  其实印度已无佛教之事,在宫中前朝所留文献中早有记载,据说是100年前被伊斯兰教侵入印度,大举灭佛,导致佛教一夜之间消失。

  郑和虽信奉伊斯兰教,但他与其先祖不同,自幼生长于中原的他,对佛、道、回三教兼收,都有所研究,所以并不像一般回教徒一般排斥其他教派。

  看完‘太祖功德碑’准备离开,我砖头问道。

  “郑和,这两项工程每年要花去多少银子?”

  “殿下,这全是皇上从内府拿的银子,每年大概需要100多万两。”

  我没有说什么,带着其他人准备离开了。

  临走时悄声对身边的郑和道,“我离开南京后,你要细查工程账目。先不对他们动手,但证据我要你全都搜集齐全。”

  “殿下放心,臣明白!”

  之后几日再无别事,两月之间南京城内除去正在修建的房屋,已经基本恢复以前容貌。徐钦之子徐承宗的守备任命朝廷也批了下来。对郑和、还有其他官员又再叮嘱了几句,我带着原班人马离开了南京。