在一家酒楼中用过午饭，杨过正结帐准备离去，忽听店门口传来一阵喧闹声，只见一个人倒在地上不知死活。凑上前去一问才知道，原来是几个乞丐在门前讨饭，店小二上前来赶，正拉扯间一个人忽然倒地不醒人世，周围之人怒斥着店小二，店小二慌的直摇手，表示自己并未推过这人，是他自己倒地不起的。
杨过挤进人群，蹲在那人身边，大略查看了下，根据自己以往的经验估计此人并非因外力而昏迷，可能是旧疾复发或饥饿所至。但为保险起见还是应送至医馆查看一下，于是便叫此人的几个同伴将他抬着一起去了附近的医馆。
在医馆里让大夫检查了一番，果与自己的判断差不多，此人是身有旧伤再加上饥饿所至，按了几个穴位，又灌了半碗米汤人就悠悠醒转过来了。
那人知道是杨过救了自己，跪在地上连连磕头。杨过连忙将他扶起，细细询问下才知此人是为躲避战乱从中原难下的汉人，因早年在战场上受过伤做不了重活结果沦落街头以乞讨为生。这次一连数日粒米未进，一时抵不住就晕了过去。
杨过给了那人一点碎银，又让人去外面的食肆中买了一大包馒头分给几人，看着他们千恩万谢的走了。
深深的叹了口气，虽然早就知道这个号称中国历史上经济文化最繁荣的时代其实并不如很多书中写的那般好，在经济蓬勃发展的背后掩盖的是土地的严重兼并和为生活所迫的人们不断的起义抗争，但自己总是有意无意的忽视这些问题，只把目光放在他傲人的繁华上，但是在这一刻自己终于开始体会到这个时代繁荣背后真正的现实了。难怪会有诗人写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”那般触目惊心的诗句来，因为大量中原人南下躲避战乱的缘故，这些年来赣南一带的发展已经算是翻天覆地了，可是依然有很多人连饭都吃不上，也难怪史书中描述宋朝历次起义的情况时会有一句“以虔州汀州为甚”了。自己不就是为了这些来到这里的嘛.看来要点开始行动;了.要不会有更多的人死去的啊!
经此一事，杨过出游的兴致大减，此后几日都一直待在家中翻看父亲的藏书，遇有不懂之处便向父亲请教一二，有时也和母亲聊聊以前之事，一家人倒也相处的其乐融融。
这日，正是杨过与洪寿相约再见之日，还不到中午他就早早的来到太白楼中，在二楼寻了个雅座坐下，点了杯茶，满满品着。
茶，最早称“荼”（念徒字），被当作药材使用。后来当人们养成饮茶习惯时，才出现了“茶”这个字。宋时，名茶的种类很多：有“龙”、“凤”、“龙团”、“胜雪”、“雨前”、“大方”、“密云龙”、“玉液长春”、“龙苑报春”、“万寿银针”等数十种名称。不过此时的饮茶方法，是先将茶叶碾成细末，加上油膏、米粉之类的东西，制成茶团或茶饼，饮用时将茶团捣碎，放上葱、姜、橘子皮、薄荷、枣和盐等调料煎煮而成的。这种方法，仍保留着最初茶作为药用的那种遗风，不仅饮用时很麻烦，而且损害了茶叶的清香，而现代的饮茶方法是从元代才开始的。
正想着，忽闻楼梯声响，抬头一看只间店小二引着洪寿与一个青年男子一起上得楼来，杨过连忙站起，拱手相迎。
“这位就是邀我来赣州的好友，姓刘名鹏，字由义，也是赣州人士，学识广博，我所不及啊！”两人打过招呼后，洪寿便指着身后那个瘦削青年向杨过介绍道。
杨过细细打量此人，只见此人虽然身材瘦削，但双目炯炯有神，加之满脸正气，让人一看即生好感。
“刘兄，这位就是我常和你提及的救命恩人，姓陈名毅恒，文武兼修，为人极是仗义的。”
杨过与那男子彼此涵蓄了一番，三人一齐落下座来。
几人聊了会本地的传说和典故，杨过便说起了数日前所遇之事，说完后便问二人可有良法，两人听后也是不胜吁吁，但现在的世道就是这般，一时也说不出有什么好法子，于是三人一起低头叹起气来。
杨过回想着那日的场景，心中忽然升起一番感慨，便对二人言到：“刘兄，洪兄，以小弟几月观之，我大宋物产之丰饶，经济之繁荣，技术之先进，实是前所未有，可与此极不相称的是我朝在军事上的极端之弱小，就好比是个有钱人，不肯请保镖护院又不肯加高院墙，自然会常常为窥伺其财富的强盗劫掠一般。以至今日失去半壁江山，人民流离失所，说来说去还是我们军事上不够强大所至。”
两人闻言点头称是。随后三人又谈了些朝廷的时政，这些事杨过也不甚了了，自是听多说少，只是刘、洪二人争执的甚是厉害。
饭后三人一起相约去八境台游玩，一路上刘鹏向洪寿说起了八境台的来历。
宋嘉佑年间（1056-1063），赣州州守孔宗翰，历时8年筑高台于城东北隅古城墙上，建成石楼，即八境台也，正是虔州八景之一。
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